萨德侯爵夫人

  • 家庭
  • 斯蒂娜·艾克布罗德 安尼塔·布耶尔克 玛丽·理查德森 玛加丽塔·比斯特伦 阿格妮塔·埃克曼尔 Helena Brodin
  • 120分钟
  • 戏中,萨德自己从未出面,只存在于六名上台人物的对话…戏中,萨德自己从未出面,只存在于六名上台人物的对话中。人物的性情也很清楚,西缅男爵夫人代表“美德”、而圣芳伯爵夫人代表“恶行”,门托纽夫人则代表了尘俗。虽然两位代表善恶的人物更赋有戏剧性,可是全剧的中心仍是主人公露涅和门托纽夫人的敌对。  以剧中人对萨德的情绪为例:门托纽夫人以为身败名裂、锒铛入狱的萨德根本就是家庭的羞耻,而萨德的妻子露涅则天壤之别,她真诚地等待着被社会排挤的老公,并以为这才是表达真爱的专一方法。可是,当革新如火如荼,社会价值观也随之改动。萨德出狱并被捧为新时代的旗手,门托纽夫人的情绪来了个一百八十度大转弯,她成了萨德的捧哏,称萨德为法国的献身者。  而露涅的情绪却截然相反。老公从头被社会供认,意味着她那孤单的爱就此丧失了根基。不仅如此,她读了萨德在狱中写的小说,里边描写了一位坚持美德的女子的悲惨剧,露涅在著作中看到了自己的影子。她的孤单之爱从基础瓦解了,一起也意识到之前的半生不过是白费,所以她投身修道院,再也不与萨德相会。剧中露涅曾说:“与其付诸行动,不如创制规律……”  这句话也能够理解为“与其委身实际,不如付诸思维”。对原剧作者三岛先生来说,“艺术”无疑是存在于实际之外的、关于异端思维之美的例子。

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